El Boom del Eternauta

La serie, El Eternauta,  continúa siendo la más vista en Latinoamérica. En Brasil, Bolivia,
Chile, Colombia, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Nicaragua, Perú y Paraguay,
Venzuela y Uruguay se ubica en el top del ranking elaborado por Netflix.
En tanto, en Europa, en Italia y España es donde tiene más visualizaciones, mientras
que en Austria, Croacia, Finlandia, Francia, Alemania, Hungría, Portugal, Polonia,
Ucrania y el Reino Unido es la segunda más elegida de habla no inglesa.
En África, Egipto es el país donde tiene mejor recepción, El Eternauta es la serie
número uno no inglesa. En Medio Oriente también tiene grandes audiencias,
en Turquía y Arabia Saudita es la más vista en la misma categoría, y la número dos en
el Líbano, India, Qatar, Pakistán. En Israel es menos estimada: es la cuarta más
reproducida de habla no inglesa.
Otros números que resultan alentadores para la cultura argentina es el impacto
económico que tuvo la serie en el territorio. De acuerdo al estudio realizado por
Empiria Consultores en conjunto con equipos de Netflix, la realización de la serie
movilizó más de 41.000 millones de pesos en la economía argentina.
Es muy recomendable para que la veamos todos, principalmente porque es un
producto argentino y luego porque tiene un origen que habla mucho de la historia de
nuestro país.
La serie está basada en la historieta escrita por Oesterheld y dibujada por Solano
López, publicada en la revista Hora Cero Semanal, de 1957 hasta 1959. Relata la
aventura, o lucha por la supervivencia, de Juan Salvo y sus amigos, hombres
“comunes”, ante una invasión alienígena que comienza de la forma menos esperada:
con una nieve mortal que cae sobre Buenos Aires y el mundo.
El contexto en que se produce la obra original es el de la Guerra Fría, momento en el
que, en Occidente, los relatos sobre las invasiones extraterrestres alcanzan su auge.
Si bien Argentina está inmersa en esa realidad mundial, en el territorio, la Armada
había volteado dos años antes de la primera tira, en 1955, el gobierno de Juan
Domingo Perón, a los bombazos en el casco de Capital Federal. Desde ese momento, y
durante la producción de toda la historieta, los gobiernos de facto proscribieron al
peronismo y prohibieron mencionarlo.